Kult Maximóna/San Simona w Gwatemali. Między tradycją Majów a współczesnym synkretyzmem

Abstract

Tematem pracy jest kult Maximóna/San Simona w Gwatemali. Kult wywodzi się z tradycji religijnej ludowego katolicyzmu, kompleksu synkretycznych wierzeń religijnych powstałych z połączenia elementów dawnej prekolumbijskiej religii Majów oraz katolicyzmu wprowadzonego przez Hiszpanów w okresie kolonialnym. Kult Maximóna/San Simona przetrwał do czasów współczesnych i zakorzenił się w życiu religijnym Gwatemali dzięki ciągłemu procesowi synkretyzacji, który współcześnie nadal trwa. Badanie kultu pozwala przyjrzeć się jak w kraju takim jak Gwatemala, pełnym napięć i konfliktów społecznych Majowie, a obecnie także Ladinos, starają się radzić sobie szukając wsparcia w elementach religijnych, jak za pośrednictwem elementów lokalnej, synkretycznej kosmologii, takich jak kult Maximóna/San Simona, odpowiadają na współczesne zagrożenia. W tym kontekście starałem się pokazać jak kult Maximóna/San Simona zmienia się i modernizuje, aby móc sprostać oczekiwaniom wzrastającej rzeszy wiernych. Kult ewoluuje od bycia częścią tradycyjnego systemu wierzeń związanego z majańskim ludowym katolicyzmem do form nowszych – neotradycyjnych, w których dawna tradycja jest przetwarzana i przystosowywana do współczesnej sytuacji społecznej i ekonomicznej. Na bardziej szczegółowym poziomie badanie kultu Maximóna pozwala uzyskać wgląd w wiele współczesnych zjawisk społecznych i religijnych, jakie zachodzą w Gwatemali.